Заметки и письма из путешествий

"Мы стояли в длинный очереди в храм Калкаджи (главный храм Богини Кали в Дели). Это была ночь Наваратри (Девять ночей Богини). Люди пришедшие сюда стояли уже более 3-4ех часов.

Одна пожилая женщина маленького роста пришла с семью маленькими детьми. Я стоял в очереди с моими учениками и их родителями, мы говорили о чем-то, одним глазом я наблюдал за этой старушкой. Она безуспешно пыталась встать в очередь перед людьми из линии, но все ее выталкивали обратно. Охрана пожимала плечами, никто не пропускал её перед собой, все ждали уже и так очень долго, никто не желал терять время.

Я отправляюсь в путешествие, чтобы смотреть. Смотреть – значит быть даршаником, тем, кто путешествует всю жизнь, чтобы истинно пережить все явления этого мира.

Йог говорит – вселенная божественна и полна. Йоги учатся понимать язык птиц, они говорят с землей, они заглядывают в суть иллюзии, которая живет, пуская корни в обычных людях. Йоги глядят, как глубоко эти корни пустили свой сок в нашу плоть, и если Воля Бога на то – они их вырывают.

Когда человек становится искателем, он идет путем тех, кто прошел по этой дороге очень далеко. Внутри, глубоко, он надеется на встречи которые приведут его к спасению.

Мы знаем, где одна энергия сменяет другую. Мы знаем, когда одна эмоция в нашем теле сменится другой. Тантра заботится о том, что упускает из виду мир. Время, место, сторона света.

Во время новой луны мы делаем подношение силам Света. Мы отдаем им единственное, что есть в этом мире – Пять первоэлементов: земля, вода, огонь, воздух, пространство (эфир) – все в нашем мире сделано из этого. Мы подносим свежеприготовленную еду, воду в сосуде, зажжённые свечи, благовонья и цветы. Мы создаем окно из нашего мира в третий, используя коридор мистического времени, которое связано с Луной.

Мир утопает в негативной энергии. Позитивная энергия, ее наработка и сохранение, требуют большего времени и усердия. В Индии есть много людей, которые служат негативной энергии, темным силам. Негативная энергия – это тонкие существа или духи, которые всегда готовы служить людям за определенную плату, через тамасичные ритуалы.

Прошлые действия - причина страданий. Прарабдха-карма, которая известна только великим астрологам, йогам, святым – есть твое положение в настоящем. Все хорошее и плохое определяет твое "сейчас". Все что с тобой происходит – хорошее и плохое – эффект прошлых действий.

Когда ты страдаешь, ты должна прибывать в смирении. Потому что ты не знаешь, что сделала сама, как много было грехов в твоем прошлом. Когда другие плачут перед тобой, ты видишь только их сейчас. Но ты не видишь, что они делали всю жизнь и предыдущие жизни. Когда люди видят мастера, мастер видит их прошлое.. Мастер не видит этого человека в настоящем. Он смотрит все его предыдущие рождения.

Много тысяч человек могут плакать перед тобой. Когда-то они совершали преступления, они предавали других..... Теперь они горько плачут.
Чтобы помочь мастер должен всегда отдать часть своей энергии. Он внимательно смотрит с кем разделать то, что у него есть. Что будет дальше с этой энергией.

Катманду – это тело. Город, состоящий из живых, пульсирующих точек. Эти точки отмечены храмами, пещерами, самопроявленными изображениями божеств (Сваямбху-мурти).

Непал никогда не был ведическим, традиционным, доступным. Это небольшая по площади страна, где все еще живут тантрики и шаманы. Веками на эту удаленную горную землю приходили за лечением и просветлением, не за религией.

С тех пор, как и сейчас, здесь больше уделяют время тантре, чем сутре. И до сих пор сюда приходят, чтобы обучиться шаманизму, тантре, йоге. Сюда приезжают к тем, что видят "иной мир". Здесь лечат сакральными инструментами - пуджами, мантрами - от смертельных недугов и одержимости.
Буддизм здесь тантрический – неварийский. Храмы здесь – тантрические, сплошь укрытые изображениями Богини. Здесь служат Шакти –Дурге, больше чем любым другим богам. Здесь есть живая богиня – Кумари.

«Кто-то хочет тебя одарить, Божество или учитель. Но в последний момент ты проявляешь гнев и теряешь награду. Йога полна испытаний и тренировок. Майя идет рука об руку с учением и проверяет, как глубоко ты освоила Яму и Нияму.

Когда ты постигла совершенный контроль над разрушительной стороной личности, ты можешь удерживать накопленную энергию, прежде всего бесценный оджас. Оджас - эта тонкая энергия, возникающая в процессе духовной практики. Оджас нужен йогам в глубокой медитации, когда прана "умерла". Одна минута твоего гнева уничтожает твои достижения. Весь накопленный результат уходит обратно к источнику, и ты будто шарик катишься назад. Поэтому, сначала научись контролировать свой гнев".

Каждая группа оставляет во мне какой-то след и чему-то учит. Но затем проходит время и все забывается. Остается только то, что я выучила и то, что взяла с собой. А люди всегда уходят.

Каждая группа приостанавливает поток моих мыслей – все мои вопросы. «Ум смущен двойственностью выбора. Просто делай – не размышляй»...

И сейчас, когда все улетают обратно в Москву, расслабление, остановка волн мыслей. И я понимаю - это моя работа.

Ягья для ушедших душ (мокша-ягья) имеет один особенно яркий момент. Ты сидишь с закрытыми глазами, священники (брамины) очень громко, голосами, переходящими в свирепый вопль, кричат мантры и динамично, очень быстро бьют в барабан, близко поднесенный к твоему правому уху. Это язык Ямараджы - владыки царства мертвых. Это метод связи живых и мертвых. Это момент, когда открывается щель между мирами.

"Кого ты видишь»? - спрашивает меня Ишварбхай. Как только передо мной появляются образы людей я пью воду из медного горшка. Вода морская, соленая, только что набранная из Аравийского моря.